山奥暮らし１０年の求愚庵が海辺の町に移転しました。場所は静岡県西伊豆町の安良里（あらり）、美しい港の漁村です。うれしいのは小さいながら地域には生活用品を売る商店のほか、診療所、警察、銀行、役場支所などあらゆる機能が集中して、歩いて全ての用が足りる事です。車を使わずに生活出来る、これが僕の求めた脱クルマの理想社会でした。
　「欲なく、見栄なく、あどけなく」　これをモットーに、老子、釈迦、聖書の古代哲学の研究と釣り三昧の生活をします。　　主宰者・草舎人。
　＊姉妹版の「海の求愚庵」が完成しました。ヤフー、グーグルにも登録の予定ですが　この「求愚庵日記」は面倒なURLを使わずに「求愚庵日記」と漢字入力するだけで、トップに選びだせます。このメニューの中の「海の求愚庵」をクリックすると瞬間的にリンクして呼び出せるので、今後はこの方法を普及させてアクセス者を増やしたいと思います。　

求愚庵	老荘思想	釈迦仏教	聖書入門	隠者文庫
求愚庵日記	老子とは	般若心経入門	聖書とは	十返舎一九伝
海の求愚庵	老子意訳	釈迦仏教とは	旧約聖書	山田長政伝
山の暮らし	老子関連	釈迦仏典解説	モーセ	北条早雲伝
山菜と薬草	老子要約	釈迦仏典�T	預言者たちｉ	老子入門記
森林再生	荘子全訳	釈迦仏典�U	キリスト生誕まで	古日記

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　なぜ古代哲学なのか

　　老子、釈迦、旧約聖書のモーセともに人類最初の哲学者です。モーセが最も古く、次が老子、釈迦ですが、いずれも今から２５００年以上前の人です。この３人は欲望の抑制を第一に掲げ、老子は「少欲知足」、つまりあるもので満足する、釈迦は人の苦悩は欲望に対する執著にあるとして、自らそれを捨てる乞食行に徹しました。モーセは原始的ですが「殺してはならない」「姦淫してはならない」「盗んではならない」「欲してはならない」「貪ってはならない」と、人の原始的な欲望に歯止めをかけました。
　この先人の教えを守っていれば、今日の地球温暖化という人類の悲劇は無かったのです。人類はそれを守れませんでした。人類滅亡の危機に際して、もう一度先人の教訓を学ぼうと、古代哲学の研究を立ち上げました。老子の最後にある「理想郷」に、武器があっても使わない、車があってもそれに乗らないというくだりがあります。共鳴できる人は老子を学んでください。　草舎人。

　「求愚庵日記」は老子や釈迦の説く「欲望の抑制」をテーマにした原理的なものですが、「海の求愚庵」は、美しい自然の中に新しい旅や、生き方を求めようという実践的なテーマで展開します。是非ご覧ください。

草　舎人・・・本名　伊藤公芳
　　　　　　　　　〒４１０−３５０２　静岡県賀茂郡西伊豆町安良里４４１
　　　　　　　　　��　　０５５８−５６−１８８８